足有年半沒寫文評新普天頌讚，昨日是將臨期首主日，教會崇拜選了新普天頌讚135首《期待主耶穌》作為飭歸前的會眾詩，於是又挑動了海牛的神經。

乍看歌名，還以為是首新歌，但其實是Come, Thou Long Expected Jesus的重譯，（新普頌英文歌題為Come, O Long-expected Jesus，這是較少人用的名字，歌詞也用上一套較少眾的alt. version，如前文提過，這已有違普天頌讚的「普」。）在舊一個版本普頌裡，此歌名為《久望耶穌歌》，算是將臨期或稱降臨節常唱的詩歌。

新普頌的譯詞在這首歌中再次展示其神學性災難式錯謬：問題出在第二節歌詞末後的兩句：「By Your (Thine) own eternal Spirit Rule in all our hearts alone; By Your (Thine) all sufficient merit, raise us to Your (Thy) glorious throne.」

這兩句在舊版本普頌中的譯詞是：「祈求主將永恆聖靈，治理我心作我君：惟有靠主完全功勳，舉我升上主榮庭。」算是一個頗忠實的翻譯。

而譚某博士主編的新普頌則譯成：「基督差遣永恆聖靈，管理人心掌王權，高升信眾榮登寶座，藉主豐恩得成全。」

比較二者，先說中文，新普頌的譯詞把原文的呼求句變成了陳述句，令這兩句本是此首將臨期詩歌的高潮所在化掉得如泥牛入海；此外，新普頌編輯小組再次犯上那盲目仇「我」的毛病，為求譯詞不太「自我」，硬把原是從歌者心底而發的呼求，譯成與己無關之「人」家的事。海牛得再說，中文的「我」字不一定是只指「我一個人」，也可以是指「我們」，難道our country要累贅地譯成「我們的國」？「我國」難道是解作我個人的國嗎？

再論神學，新普頌在末句不單譯不出原文那唯獨基督的重點，更是有僭坐羔羊寶座的含意！在原文中，raise us to Thine glorious throne任誰都明白是指呼求上主施恩把歌者提升到羔羊寶座前（舊版本譯作「舉我升上主榮庭」雖沒提寶座，但已譯出詞意）的意思，但新普頌竟譯出高升的信眾榮登寶座這大不諱的歌詞！就算聖經有應許謂聖徒會跟基督一同作王，但君尊的寶座卻從來只有一個，豈是信眾可以高升榮登的呢？這是徹底的神學謬誤，譯者、選唱、領唱和會眾若不明辨，恐怕是在討罪了。

新普天頌讚的爛譯詞，真的俯拾皆是，若有堂會打算轉用，還請懸崖勒馬。