總愛查找人家的不足，施以黑面，加以指責，甚至發動教會機器予以整治；然而當有人向其問責時，又有足夠的粉絲祭出和諧的旗幟，呼籲眾人不要挑錯，應當主裡合一，做好見證……這就是某類型教牧或信徒領袖的生存秘技及得勝之道！

有一幅宗教漫畫裡有這樣的一句：

世界落難了（墮落），教會應當投入更多的時間和精力救災（宣教），而不是為許多小事爭執不休。

某國家人為災難頻生，當局應當投入更多的時間和精力救災，還是著力處理制度上的缺失？

金融海潚發生了，政府應當投入更多的時間和精力搞好經濟，還是著力改革崩壞的金融市場？

民不聊生，民怨四起，國家應當投入更多的時間和精力發展經濟，還是著力進行民主改革？

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；這原是你們該做的－至於那些奉獻也不可廢棄。」（太23:23）

只怕有人只把獻上的看為天大的事，而教會內和社會上的不公不義，卻視若無睹！試問不看重公義和誠實的教會宣的會是什麼教？傳揚的所謂福音又對世人有何福可言？墮落的教會如何拯救墮落的世界？

「孩子不是等待被填滿的瓶子，而是盼望化作燃燒的火焰。」

乜嘢狗屎垃圾中文來架？寫到咁語無倫次嘅對句，重要話係中學文憑試嘅題目，你話香港教育當局唔死有乜用？

如果句中的「等待」是與「盼望」相對，而「瓶子」又跟「火焰」相比，那誰可以告訴我，「被填滿的」怎能對上「化作燃燒的」呢？無論結構或詞義都對不上！真的對不起！好想恥笑你！

梁愛屍話民主不能一步登天，但我祝福她老人家下一步就能！

外判＝假手於人（包括借刀殺人）→諉過於人／坐享其成

某程度或某角度而言，這不就像人類原罪的某部份嗎？

耶和華上帝說：「誰告訴你，你是赤身露體呢？莫非你吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的嗎？」那人說：「你賜給我、與我一起的女人，是她把那樹上所出的給我，我就吃了。」耶和華上帝對女人說：「你怎麼會做這種事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」（創3:11-13）

可不可以不守規矩？或者，由我來定規矩。

為何要這麼多顧慮？

率性就不好嗎？其實我是明知故問。

人與人在互動。越軌，就會禍及他人。

我喜歡怎樣便怎樣？但原來也要顧及形象。

形象，本由不得我。我想拆毀，也由不得我，原來我會毀掉別人的夢想和期望。

怎生是好？怎活才對？

活著的豈非不再是我，那麼是誰在我裡面活著？

好攰，好累，好想睡。

人生太複雜。人卻總愛把它簡化，以為樣樣井然有序，都在掌控之內，就有幸福。

誰知，簡化複雜的人生原來比人生本身更複雜，很辛苦。

什麼也不想去想，不想去面對，那叫逃避嗎？不一定吧。

任其自然發生，「煮到埋來就食」，那叫沒計劃嗎？我也任你標籤。

是但求其無所謂。

你說我太灰，隨便你。

討厭正面，討厭積極，討厭至極！

也請那些推銷正面思維的所謂朋友離開我去吧！沒有你們，我倒快活！

我不是厭世，也不是隱蔽，但我怎樣活，干卿底事？！

我有上帝，也有家人，就夠了。我愛他們就是了。

胡思亂寫，只因心情也很複雜。

只想記下千頭萬緒，整理一下，不知不覺又陷入那複雜與簡化的迴路中……