朱自清的《槳聲燈影裡的秦淮河》是我輩中學會考時的中國語文課文，印象中熱門的題目是：朱自清和友人俞平伯召妓不召妓的考慮是什麼？至於那篇冗長的文字的內容嘛，半點印象也沒有了。坦白說，一看是朱自清，已不了。
秦淮的槳聲燈影與歌妓當然不是近代才有，金陵風月由來已久，杜牧的《泊秦淮》更是借寫秦淮的淫靡來歎唐室將亡；從前秦淮商女不知亡國恨而唱著南朝陳後主的《玉樹後庭花》，今有香特七婆明知亡城，仍豎起其後庭花……
詞：杜牧
曲：海牛煙籠寒水月籠沙
夜泊秦淮是酒家
商女不知亡國恨
隔江猶唱後庭花
認同孔明之功在於三分天下，算不算分裂國家？說其主上欲兼併孫吳是恨錯失誤，又算否顛覆國家主權？詩聖這首《八陣圖》今天還能吟唱不能？
詞：杜甫
曲：海牛功蓋三分國
名成八陣圖
江流石不轉
遺恨失吞吳
金庸其中一套小說，以詩仙李白的詩作《俠客行》來命名；而李白所寫那個「十步殺一人，千里不留行」的俠客，「事了拂衣去，深藏身與名」。
除了李白那首，晚唐詩人溫庭筠另有一首同名的詩作，詩文大概也是寫俠客在殺敵後，揚長而去的一幕。
然而，不是所有俠客都能在每次殺敵後全身而退，有些不幸著了狗官的道兒失手就擒的，可要受盡折磨、酷刑，甚至喪命；他們的俠義，或許會因當權者的污衊而被當代人所輕蔑，但天道昭昭，暴政及其爪牙終必會被人民和歷史唾棄。
詞：溫庭筠
曲：海牛欲出鴻都門
陰雲蔽城闕
寶劍黯如水
微紅濕餘血
白馬夜頻嘶
三更霸陵雪
是日端午。念屈原的詩，二千多年來，不知凡幾，因為文人多感懷身世，而當權者又每多不信甚至殘害忠良。韓愈這首詩中提到「無處奠」那江中逝者，其實不止當年汨羅，今日香江亦然。
詞：韓愈
曲：海牛猿愁魚踊水翻波
自古流傳是汨羅
蘋藻滿盤無處奠
空聞漁父扣舷歌
記念那些為對抗北方強鄰而犧牲的有名／無名烈士。
詞：陳陶
曲：海牛誓掃匈奴不顧身
五千貂錦喪胡塵
可憐無定河邊骨
猶是深閨夢裏人
《天地一沙鷗》是美國作家李查．巴哈所創作的寓言性小說，中譯書名出自杜甫的詩《旅夜書懷》的末句。詩中杜甫感懷身世，慨歎自己應否因老病而休官；今天香港人也萬分感慨，在上位者，太多老而不死、應休不休的膠官。
詞：杜甫
曲：海牛細草微風岸 危檣獨夜舟
星垂平野闊 月涌大江流
名豈文章著 官應老病休
飄飄何所似 天地一沙鷗
東風，是孔明／公瑾借來的麼？就算真的是問天借來，天可不可以不給你借？東風與或不與周郎便，多少是天意？天意要三分天下，而不是一國獨大，才讓東風給周公瑾一個方便。合有時，分有時，從無一朝一國可逆天永續；這才是中華大地的歷史。折戟沉沙中，有人卻不願磨洗以認清前朝史實，反倒將之任意磨滅洗擦得不留餘痕，用大話欺騙百姓，以滿足一黨／一己的慾望企圖。
詞：杜牧
曲：海牛折戟沉沙鐵未銷
自將磨洗認前朝
東風不與周郎便
銅雀春深鎖二喬
讀李商隱這首無題詩，無題之外，更是萬般的無奈；東風無力，人更無力；蓬山此去無多路，香港此後又可有進路、出路？真的要蠟炬成灰，淚方始乾？春蠶死後雖可重生，然破繭而出的，卻是一隻妖蛾…
詞：李商隱
曲：海牛相見時難別亦難
東風無力百花殘
春蠶到死絲方盡
蠟炬成灰淚始乾
曉鏡但愁雲鬢改
夜吟應覺月光寒
蓬山此去無多路
青鳥殷勤為探看
大部份小學生都會背誦過駱賓王的這首《詠鵝》。
香港也曾被喻為會生金蛋的鵝，卻給另一隻鵝搞砸了。那隻鵝的頸項雖曲，但只向天朝委曲，並向天威歌功頌德，向人卻是超硬的，而一對翻江的鵝掌更是紅似東方紅。
詞：駱賓王
曲：海牛鵝 鵝 鵝
曲項向天歌
白毛浮綠水
紅掌撥清波
今天香港社會的局面是so sick，也是so sad。
蘇軾（蘇東坡）是北宋才子，跟今天的才子一樣，會寫東西諷刺時弊。那個年頭，剛愎自用的黃安石強推新法，蘇軾寫詩諷之，致被貶官。
以言入罪，或文字獄，自古已有，那管你是才子，一旦觸碰了紅線，自不能倖免；今天的處境猶有甚者，限聚令、國歌法、國安法、教育局強推教師操守培訓課程……動輒得咎，卻仍可說民眾的自由得到充份的法律保障，可見中國從來未脫離封建極權。
「妖紅」，今天又豈止一朵呢？一国皆是。
「化工只欲呈新巧，不放閑花得少休」，換個今天的說法就是：亞爺你係都要撚埋哂啲扭花臣嘢嘅，畀人唞吓唔得嘅～
詞：蘇軾
曲：海牛一朵妖紅翠欲流
春光回照雪霜羞
化工只欲呈新巧
不放閑花得少休