在一個不正常的社會裡，或在一個不正常的人之生活中，不正常已被習以為常，成了常態。當常人如你為「如常」的運作發出嘆息的時候，自有不正常的人責怪你不正常。

多年前在某團契聚會問過這些問題，如今九月九日新一屆立法會選舉將至，這些問題值得再思。尤其是近日劏房波事件，反映了當年蘇大牧等教會名人領袖撐其參選立法會（還有撐那個鼠王芬）是何等可笑。

1. 你有否在過去的各級議會中投過票呢？若沒有，為什麼呢？
2. 若有，候選人的哪些素質／背景較會左右你的投票取向呢？（如政黨背景、政治取向、政績、政綱、道德操守、出身、學歷、修養、年齡、性別、儀表、信仰、在競選活動中的表現等。）
3. 設若在一次選舉中只有兩位候選人，其中一位自稱基督徒，有良好的道理操守，卻在政績與政綱上乏善可陳；另一位則是非基督徒，緋聞纏身，但無論政績與政綱都甚為突出／傑出，你的選擇是什麼？為什麼？
4. 你認為你的信仰有否影響你以上兩題的答案？若有，有什麼影響？

二女兒的入門級智能手機剛過了一年的保修期，便鑽進了洗衣機的滾筒翻筋斗……

海牛只好重召已退役了一段日子的中古手機給二女兒做臨時替補，可是中古手機不支援WiFi，女兒的月費計劃又不含流動數據，完全是錯配：Whatsapp固然用不到，臉書亦半癱瘓，沒觸感操控的遊戲……算了吧！

要買一部新的，卻發現同一型號已作了古，所謂有錢都買不到，只怪在新科玩的世代裡，產品日新月異，一天也嫌長。其後繼機的外觀也實在太遜，把購買的胃口全堵住。選其他品牌嗎？偏找不到一個具類近性價比的型號。內地的山寨機又給不了多少信心。

更複雜的問題是大女兒已不只一次投訴她那部跟妹妹同一型號的手機不夠好用，要換一部較高階的，而二女兒又不大情願接收姊姊的舊手機，那究竟該買一部新機給誰？還是要為她倆各買一部？那麼，大女兒那部舊機又怎生善後？轉給小兒子？那即是要為他上台開一個新手機號碼……

午飯時間，將軍澳，某商場裡的大快活，一張二人座的桌子。

空空的桌面上只平放著一部中古手機，非智能、直身、有按鍵那一種型號；座位沒坐人，也是空空的。從那粉色的手機掛帶推斷，它的主人該是一位女生。

相隔一張檯的位置，海牛正在座位上享用他的至愛─阿活咖喱牛腩飯。他已注視了那部手機良久；其實在他入座以先已看到它，當時他心裡暗自奇怪：有誰個竟會用自己的手機霸位？況且時間還早，餐廳裡的空位多的是…… 繼續閱讀 →

請把不同類的詞語圈出來：

陳世強　譚惠珠　陳歐陽桂芬　偽善者　容永祺　梁美芬　林瑞麟　陳茂波　李慧琼

禮貌是無恥賤人厚顏上的脂粉！

好多香港人嘅價值係：「最緊要有禮，無恥無所謂！」

今天還有很多家長，包括內子，以為國民教育本身是中性的，有問題的是其內容，只要確保課程指引和教材涵蓋正反，學生有思考空間和機會，就沒有洗腦的疑慮，在港推行也是應該的。

得罪講句，如此邏輯，就是冇用腦囉。

要記住，也請想想：就像去髮廊洗頭，不一定要用強力花灑加麻甩洗頭佬的；洗字既從水旁，所謂輕柔似水，要洗你個腦，也可以洗得像北上洗頭一般叫你溫柔舒服到死，而就在你迷迷糊糊的情況下，你的腦瓜已被洗得乾乾淨淨。狼說不強推，因為根本無需要用強。在課桯指引和教材以外，可用的（洗腦）手段還多著。如今是去不去洗頭的問題，而不是洗髮水／護髮素的問題。在香港，要理髮，我們也有QB House這個選擇的！

所以，今天你若信佢一成（或如吳克儉這廝說的只有三巴仙），註定渣都冇剩，洗哂！

九年來，習慣了上班前到某小店吃早餐，雖偶爾也會轉轉地點和口味，但一週六天的工作日，總有三天以上光顧此店。老闆亦早已習慣在我未決定吃什麼前為我奉上一杯凍咖啡；至於吃的部份，我卻還是堅持要大腦在大清早運作一下，不似某些客人每天都只「獨沽一味」。

放了四天假，今早回復「正常」上班去，來到小店坐下，才驚悉今天原來是它最後一天營業了。雖然早聽聞老闆有結束生意的念頭，卻沒想過竟來得這麼突然。

習慣，明天起就要改變了。而此後每早，我的腦筋除了要為那吃的部份盤算外，也得要為兩腳走的方向動一動了。

回到公司，啟動電腦，正準備在鍵盤上敲下那五年來沒變更過的密碼，竟然發覺腦際一片空白，手指亦找不著落點，心中暗忖，難道五年來的習慣，只消四天就印象消弭淨盡？

不過，習慣，始終是習慣；稍一回神，加點思索，記憶又回來了；憑的是一早把密碼用大腦分析過其組成的來龍去脈。

愈來愈發覺，一些習慣了的動作或說話，已成了神經反射，沒經大腦就做了說了，事後反問自己剛才作了什麼，怎麼半點印象也沒有？或許，習慣一旦養成，就會成了一種神經套路，大腦的持份額就愈來愈少，「唔使太用腦」，那不就是洗腦麼？

要提醒自己，不要因為習慣，放棄用腦；倒要習慣用腦；向洗腦說不，向國民教育說不！

司馬信：

是，我是欺騙主公
不過我只是維護法紀
反而主公才是違反律法的人

張飛：

你在胡說些什麼？

司馬信：

你打死我也要說的
我說的是事實

主公，你剛才是不是說
根據大漢律法
為婚者要父母之命，媒妁之言
是不是？

劉備：

沒錯

司馬信：

我斗膽問一句
你是不是桑柔的父母？

怎麼看也不像吧？
主公，你說當桑柔是親生女兒
只是當，並不是真的
算了，就當桑柔是你義女
也是當而已，沒有正式結誼親
既不是親生又不是義女
主公你哪有資格說什麼父母之命
哪有資格逼桑柔成親呢？
若要強行的話，就是違反大漢律法
要不要先治你的罪呢？

張飛：

主公就等於父母
大哥是桑柔的主公，也就是她父母

司馬信：

他也是你主公
你成親是否也由他作主？

所以說，父母就是父母
主公就是主公，是兩碼子事
是否主公可以為所欲為？
是否主公大過律法？
大家說吧，主公大還是律法大？
遵照主公的還是遵照律法的？
主公，你自己說吧

其實我說的道理很淺顯
大家都知道的，只是沒人肯開口

噢！
原來大家都有問題
沒人提醒主公，就是陷主公於不義
也就是大家都要治罪

諸葛亮：

雲信所說的話，很有道理
這門婚事，無父母之命是事實
既然疏忽在先，就不能不認錯在後
否則的話，難以服眾
以為律法可以不守

劉備：

雲信，多虧你提醒我
所謂天子犯法與庶民同罪
是我疏忽了，有違律法

桑柔，既然你不想嫁
而我也無權要逼你嫁
這門婚事……取消

還有，這次的事
各人都應該汲取教訓
回去好好檢討一下

眾人：

是，大哥　主公