新普天頌讚乃劣質中譯之示範認真談之七:《耕田撒種》

原來去年11月底的謝恩節在臉書寫過一段文字比較舊新普天頌讚的《耕田撒種(歌)》,現在整理增刪一下重貼,延續「新普天頌讚乃劣質中譯之示範」的系列。(上主日謝恩大禮拜,程序上又再出現新普頌的這首歌,認真無奈。)

第一節,英文歌名亦是首句:We plow the fields and scatter,舊普頌直譯成「農人…耕田忙」,新普頌則為改而改的變它做「農夫…勤工作」;當然,農人或農夫除了耕田,還有不少別的「工作」,但辛苦耕田(plow)就是為了撒種,(而撒種的屬靈意涵,更不用我多說),就這樣,新普頌的改動淡化了原文或舊譯詞中「農人辛苦耕田忙」跟「卻賴神手勤澆灌」這強烈的對比。

副歌:「人間美好禮物」(舊普頌)vs「人間美好恩賜」(新普頌),All good gifts(英文原詞)究竟怎譯好?我只知算得上恩賜的,哪能說不好的呢?若說美好恩賜,是多餘的,而一時說是人間的恩賜,一時又從天而來(見副歌),究竟是誰施恩?是人是神?好混亂。

第二節:「主是唯一造物神」(舊普頌)vs「神是唯一造物主」(新普頌),神學上可以「拗餐死」,但我只知改了作後者,就不再押韻。而不知何故,舊版第一人稱的「我眾是祂的子女」被修改為第三身的「蒙祂所愛眾兒女」,頓時令歌詞變得很抽離。

第三節末句:「父愛所賜恩惠多,我眾無法報恩;只獻主心所悅納謙虛感謝之心。」(舊普頌)vs「如今呈獻感恩祭,回應天父厚愛,並獻主心所悅納–感恩、謙卑、愛戴」(新普頌)把獻心變了獻祭,還多獻一樣:愛戴,而原文卻是No gifts have we to offer for all thy love imparts but that which thou desirest our humble thankful hearts,新普頌完全譯不出「No……but」句式中「恩愛無以為報,唯有銘感於心」的含意,倒加入了主編自己圖以感恩祭來取悅神的敬拜神學;還有就是,何以新版此節並沒像副歌那樣用上「恩賜」來譯gifts呢,甚至可說是沒譯出來,但其實那個gifts正是貫穿整首詩的意念,可見新普頌編修者完全沒有詩歌的sense。

總結,還是那句:新普天頌讚乃劣質中譯之示範。

唔該行行好,全棄新普頌好不好。

《小鼓腮男孩》(The Little Drummer Boy)

Written by Katherine Kennicott Davis
改詞:海牛

求其 是但但 有日過日
求求其 是是但但 有日過日
無謂去計較太多恩怨得失
無謂去計算太多盞嘥鬼氣
天公一朝(招) 收你嘅皮
求其 是是但但 有日過日
得過且過

求其 是但但 有日過日
求求其 是是但但 有日過日
無謂去計較太多恩怨得失
無謂去計算太多盞嘥鬼氣
天公一朝(招) 收你嘅皮
求其 是是但但 有日過日
好快一世

《上帝的話必永遠立定》

詞:以賽亞書 40:6b,8
曲:海牛

凡有血氣的盡都如草
他的美容都像野地的花
草必枯乾 花必凋殘
惟有我們上帝的話必永遠立定

凡有血氣的盡都如草
他的美容都像野地的花
草必枯乾 花必凋殘
惟有我們上帝的話必永遠立定

草必枯乾 花必凋殘
惟有我們上帝的話必永遠立定

《教會奮起》(O Church Arise)

上次做粵詞翻譯已是很久以前的事,近日要為教會堂慶的獻詩曲目做一份中(粵)譯詞,而獻唱的會是一首分部的合唱詩,又有變奏的部份,還在與指揮磋商著如何修繕,或者最終都只會唱英文版本,但做了的工夫也不宜放棄,略加修正,在此貼出一個會眾唱的版本:

《教會奮起》

Written by Keith Getty, Stuart Townend
粵譯:海牛

參:https://youtu.be/x63cVewXAeg

哦 教會啊 來奮起穿軍裝
要聽主帥基督統領
全靠上帝扶助並賜力量
弱者今能誇口堅壯
迎抗撒旦欺哄訛騙
信德擋箭真理束腰
旗幟是愛無懼做主精兵
拔救黑暗中眾罪民
O church, arise,
And put your armor on;
Hear the call of Christ our captain.
For now the weak can say that they are strong
In the strength that God has given.
With shield of faith and belt of truth,
We’ll stand against the devil’s lies.
An army bold, whose battle cry is love,
Reaching out to those in darkness.

同聽令去憐愛被擄靈魂
義憤抵抗肆虐強權
神語利劍療癒眾心傷缺
義勇忠信奮力爭戰
每遭試煉險惡圍困
確知結局主保萬全
神賜萬國為業屬天應許
在捨身替死基督裡
Our call to war, to love the captive soul,
But to rage against the captor;
And with the sword that makes the wounded whole,
We will fight with faith and valor.
When faced with trials on every side,
We know the outcome is secure.
And Christ will have the prize for which He died:
An inheritance of nations.

來看十架慈憐大愛交加
上帝親愛子遭宰殺
從此踏碎仇敵在足底下
萬國君王復活良辰
輥開巨石衝破墓禁
看基督聖身已離墳
常勝樂韻無間奏響進行
直至普世瞻主復臨
Come, see the cross, where love and mercy meet,
As the Son of God is stricken;
Then see His foes lie crushed beneath His feet,
For the Conqueror has risen!
And as the stone is rolled away,
And Christ emerges from the grave,
This victory march continues till the day
Every eye and heart shall see Him.

求每步聖靈臨在注力量
越困阻靠祂施恩惠
憑信邁進朝那獎賞飛奔
為配稱作忠信僕人
古今先聖簇擁並進
凱歌夾道高唱主恩
容我和應期盼渴想那日
在永光裡偕主同行
So Spirit, come, put strength in ev’ry stride,
Give grace for ev’ry hurdle,
That we may run with faith to win the prize
Of a servant good and faithful
As saints of old still line the way,
Retelling triumphs of His grace,
We hear their calls and hunger for the day
When, with Christ, we stand in glory.

《使徒信經》

《使徒信經》的中文版本,不同宗派都有不同的翻譯,海牛自小上的教會屬中華基督教會,唸的版本以由二十世紀初沿用至今並載於普天頌讚的文本為準;但我可沒有唱過普天頌讚版本的使徒信經,想必那旋律也不會合粵韻,且按粵韻譜一個新的調子:

參:中華基督教會香港區會禮儀手冊/普天頌讚
曲:海牛

我信上帝
全能的父
創造天地的主
我信我主耶穌基督
上帝獨生的子
因聖靈感孕
由童貞女馬利亞所生
在本丟彼拉多手下受難
被釘於十字架
受死 埋葬
降在陰間
第三天
從死人中復活
升天
坐在全能父上帝的右邊
將來必從那裏降臨
審判活人死人
我信聖靈
我信聖而公之教會
我信聖徒相通
我信罪得赦免
我信身體復活
我信永生
阿們

《菩薩蠻.書江西造口壁》

這應是我譜的第三首菩薩蠻詞牌的曲子。

想到要為辛棄疾這詞譜曲,主要因為日前有龜孫子拾其爺爺牙慧引了詞中這兩句:「青山遮不住,畢竟東流去」;但願上天遂你所願送你們一程,讓你們爺孫一塊兒付諸東流,一去不復回。

詞:辛棄疾
曲:海牛

鬱孤臺下清江水
中間多少行人淚
西北望長安
可憐無數山
青山遮不住
畢竟東流去
江晚正愁餘
山深聞鷓鴣

《主禱文》

主禱文的文本有不少不同的版本,有的全然依足馬太福音6:9-13,有的併合了路加福音11章的字句,不同宗派教會有不同的變異;當然亦有不少人把它譜上曲調,讓信徒頌唱;我且加入譜寫主禱文旋律的行列,把純馬太福音的版本和中華基督教會香港區會禮儀手冊的版本都各譜一個曲調(其實兩者只存在少許差別)。

參:馬太福音 6:9-13
曲:海牛

我們在天上的父
願人都尊祢的名為聖
願祢的國降臨
願祢的旨意
行在地上
如同行在天上
我們日用的飲食
今日賜給我們
免我們的債
如同我們免了人的債
不叫我們遇見試探
救我們脫離兇惡
因為國度 權柄 榮耀
全是祢的
直到永遠
阿們

參:中華基督教會香港區會禮儀手冊
曲:海牛

我們在天上的父
願人都尊父的名為聖
願父的國降臨
願父的旨意
行在地上
如同行在天上
我們日用的飲食
求父今日賜給我們
又求饒恕我們的罪
因為我們饒恕得罪我們的人
不叫我們遇見試探
拯救我們脫離兇惡
因為國度 權柄 榮耀
全是父的
直到永遠
阿們

《獄中題壁》

我不清楚慈禧和一眾大清權貴當年有否隔空指罵出逃的梁啟超是縮頭烏龜,是在吃譚嗣同等的人血饅頭,但遺臭萬年肯定就是慈禧的終局。暴君和其狐朋狗黨又怎會看通什麼是「去留肝膽兩崑崙」呢?

詞:譚嗣同
譜曲:海牛

望門投止思張儉
忍死須臾待杜根
我自橫刀向天笑
去留肝膽兩崑崙