成功神學曾一度藉高舉自由釋放的靈恩運動之包裝為香港教會帶來了很大的衝擊；這幾年來，牠換了敬虔的外皮，披上禮儀的華衣，以另一個姿態靜俏俏地出現，叫信徒防不勝防！
「成功」的包裝
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人可以向上帝禱告（但絕不是這樣子）
有某個假基督之名的甚麼基金，打著禱告的旗號，每早在報章刊登一篇所謂禱文，標題為「人可以向上帝禱告」云云，真係不知所云。
禱告很好，人也絕對可以甚至應該向上帝禱告，我也確切地相信「凡求告主名的就必得救」。但問題是怎樣禱告？禱告是否如同念咒，照著每早一篇樣板禱文讀了就是禱告了上帝？
保羅針對哥林多人以方言公禱曾作出這樣的批評：「我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。……不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說『阿們』呢？」（林前14:14,16，和修版）
這個甚麼基金，最喜歡引聖經金句來撰寫它那些如同「方言」的禱文，若不諳聖經的讀者跟著禱告，就像在念咒一般，一頭霧水，難明所以。
且讓我舉那篇2012年8月16日的禱文做例子：http://www.do-this-prayer.org/blessHK/2012-8-16.html。
禱文題為《求主止息強暴》，但內文卻斷章取義地引用了很多舊約的金句片語，例如呼籲耶和華上帝要以腰間佩刀的大能者姿態出現，並要以快箭射殺敵人，又叫萬民仆倒等等甚具以暴逆暴意味的詞句。真奇怪，這個混帳基金平常最喜指罵某些政治人物使用暴力教壞細路，自己卻在禱文中宣揚以暴逆暴。它當然可以辯稱那是呼籲上帝「做嘢」，那我就很有興趣知道它在期望上帝透過誰來「做嘢」？定還是它以為上帝會顯個神蹟把那些所謂國際炒家「用火燒盡」？其實聖經不是明說教會和基督徒群體在世就是基督的身體、上帝的帳幕嗎？那作為上帝在世的代表，循上述的邏輯，教會豈不更應向那些國際炒家宣戰？不然，那一大堆舊約聖經金句豈不如同不明不白的方言一般，叫人怎樣理解，怎說「阿們」？
再深層次的問題是，它巧妙地把視線轉移，將明明是國家政府制訂政策的責任，全推卸在國際炒家的活動上，貫徹了它那個順服在上掌權者的謬誤思維。
我想說，這混帳基金的網站上，類似這些跟難明的方言無異的含混禱文俯拾皆是，這一方面反映了其負責人的神學基礎和思路亂七八糟（她還每週五晚上有份主領一個頗具規模的查經班，真係瞎子領瞎子），以為多引金句就會得蒙垂聽應允，二方面更歸因於它靠攏、服務權貴的無恥本相！
「非基督教運動」你知多少？
近日，林以諾事件和陳世強事件在香港社會都引來大眾某程度的關注，其報導也一度佔了媒體某程度的篇幅位置。當中以林以諾事件，令不少保守的信徒摸不著頭腦，詫異為何林以諾旳那段YouTube短片竟會惹來這麼多社會人士（包括同志和非同志）的口誅筆伐，有人或許會慨嘆這到底是社會的開放還是道德已淪亡。
正如有些混帳查經班愛把一兩節經文化成三句鐘頭的講論一樣，若今天香港基督徒仍看不通全盤，只以為那是兩件個別事件，那就極度危險了。
我指的全盤，並不是像某些老是愛搬出屬靈爭戰論的人士一樣，沒頭沒腦的把問題通通歸咎為撒旦對聖徒的攻擊便算。容我把問題扯得遠一點，若今天香港的主流教會還不懂從二三十年代的非基督教運動學點功課，恐怕類似的事件只會陸續有來。
很可惜，今天香港的主流教會，鼓勵會友學習近代中國教會史的相信並不多，起碼我所屬的教會便沒有這樣的課程或講座；願意抱開放的態度談政治，尤其是談共產主義對基督教的衝擊的就更少。
禱告香港教會最後不致完全地敗在中共的統一戰線之下。
春風吹又生
已許久沒有留意「錫安教會」的動向，近期卻看到他們所拍的一條YouTube短片之點擊率竟在排行榜名列前茅。嘩！追看下去，原來他們的網站做得如此的專業，可見他們有的是豐厚的資源，從不受過去一些負面報導所影響。尤其他們推銷的是末日概念，際此2012大時代，不大賣才是怪。我只慨嘆有些傳統教會的牧者和長執（包括我堂），一直都忽視拓展網上牧養事工，並視網路生態是大患，還妄想為信徒上網訂定「豬」般指引，企圖圈養這隻他們眼中的洪水猛獸，卻不知道這種駝鳥取態，直是袖手之罪！
袖手殺人
中俄兩國忌諱茉莉花，一直在敘利亞問題上投下絆腳石頭，致令巴沙爾政府繼續濫殺平民，情況就似這城市裡不少滿口和平的偽君子（包括不少基督徒及教會領袖！），只懂譴責抗爭者，實情是在助長當權者繼續以有形或無形的暴力專權，殘害弱者，可恥！
Amazing but disgraced
又不禁重溫《Amazing Grace》的movie clips。William Wilberforce在其牧者John Newton的影響下，經過數十年在議會據理力爭，把昔日英國不仁不義的黑奴制度改變過來……今天的香港，在一些不知所謂的牧者、教會領袖並基督教機構的推波助瀾下，一眾教徒高官、議員，一再把不義的制度引入議會，並通過剝削人民權利的惡法……
Let’s Prey!
近年有某啲基督教機構或社團鍾意推出一啲所謂其實不知所謂嘅祈禱文，一味淨係識搬出聖經經文改成第一身代入，偷換概念就攞來話為社會為政府祈呢樣祈嗰樣。你跟佢祈，愈祈就只會感覺愈莫明妙奇，因為根本唔知自己祈緊咩！重好wonder乜呢啲真係上帝嘅心意咩？乜歷史嘅主係咁做嘢嘅咩？近年重要久唔久就搞吓嗰啲洗腦式嘅所謂祈禱大會（其實似祈福大會多啲），我唔敢講話呢啲聚會係「招損」，但就幾乎肯定係「無益」！
It Is Ash Wednesday
不一樣的聖誕劇本
原本有份在昨夜的燭光崇拜中參與劇本的創作，然而最後因為所交的功課含歌劇元素，難以配合設定好的崇拜流程，沒有被用上。我以為寫了的東西沒理由不發表，卻不想在燭光崇拜前多生枝節，所以留到這刻才貼出。寫這劇本，我用了很多心機，也真實感受到聖靈在創作過程中所賜的亮光。我也很想藉著這劇本，透過聖誕故事裡幾個人物的心路歷程，能對一些信仰課題作較深入的探討。姑且先貼在這裡給大家批閱一下：
https://docs.google.com/document/d/1yzZjq8UnYmwX8t3kKXmJUQPBL1CMxXNdSy2aJ9jLzZU/edit
不問青紅皂白
隨著將臨第一主日而來，又是新的一個教會年開始。西方教會根據教會年曆中各節期的特質，編訂禮儀顏色。禮儀顏色白紫紅綠黑，老實並主觀地說，對於我個人的信仰成長和經歷而言，不只毫無屬靈助益，甚至可說是負累。客觀一點，這些帶著西方文化色彩的標記，在信仰本色化的過程中，根本不應當成真理照單全收；花時間來教導這些，何用之有？