從來，要把經典更新或修改，是吃力不討好的事；而當這任務落在新普天頌讚編委們的手裡，結果自然是沒有好結果。

趁聖誕節臨近，談談一首幾乎每年在教會中都會頌唱的聖誕歌：《普世歡騰》（Joy To The World）。

新普頌編委們都算有自知之明，對首二節的譯詞原封不動，不作修改；三、四兩節，也只是改動了一點點而已。然而，就是那一點點，已可充份地顯示出他們的不濟。

先說舊普頌版本第三節中那句「化詛為恩　無遠弗屆　到處主澤流長」，如今被修改為「咒詛消亡　恩福主降　到處主澤流長」。

考其原文是：
He comes to make his Blessings flow
Far as the Curse is found.

未知編委們是否覺得「無遠弗屆」這四字成語太古舊難明，所以要去之而後快，但觀乎新普頌的修改，那Far as的意思真的是「消亡」了；當然你還可強說，「到處」和「流長」都含有Far的意思吧。不過，原文是Far as；即咒詛所及有多遠，主澤恩流也有多遠，沒有比「無遠弗屆」更及義的了！再者，新詞的「咒詛消亡」究竟是在說某些東西因為被咒詛而消亡，抑或是咒詛這不好的東西會自己消亡？有點不明所以。又或許，編委們只是順手將舊版本的上一句「世途荊棘消亡」之「消亡」移花接木放在這句罷了。於是，上一句便給無厘頭地重譯作「荊棘毋容育養」；要知道「毋庸置疑」的「毋庸」解作「不必」、「無需」，也有一四字成語叫「無地自容」，但「毋容」是何解呢？是不容嗎？那何不直接用「不容」？說坦白的，荊棘這壞東西，真是「毋庸」或「無需」育養也能茁壯成長啊！

到了第四節，舊普頌把原文的對句：The Glories of his Righteousness, And Wonders of his Love譯作「上主公義無限榮光　主愛奇妙莫明」，而上主這「無限榮光」的「公義」和「奇妙莫名」的「愛」都因「主藉真理恩治」而有「萬邦證明」（the Nations prove）的。但到了新普頌版本，編委們卻硬把「無限」改為「發放」，以致原來的對偶結構，因加入了一個本來不存在的動詞，而變得不倫不類：到底萬邦要證明的是從上主的公義處有榮光發放，抑或是證明上主因能發放榮光，所以是公義的呢？

又一次為改而改，不如不改。

話說回來，新普頌真是一本垃圾。