「成功」的包裝

成功神學曾一度藉高舉自由釋放的靈恩運動之包裝為香港教會帶來了很大的衝擊;這幾年來,牠換了敬虔的外皮,披上禮儀的華衣,以另一個姿態靜俏俏地出現,叫信徒防不勝防!

人可以向上帝禱告(但絕不是這樣子)

有某個假基督之名的甚麼基金,打著禱告的旗號,每早在報章刊登一篇所謂禱文,標題為「人可以向上帝禱告」云云,真係不知所云。

禱告很好,人也絕對可以甚至應該向上帝禱告,我也確切地相信「凡求告主名的就必得救」。但問題是怎樣禱告?禱告是否如同念咒,照著每早一篇樣板禱文讀了就是禱告了上帝?

保羅針對哥林多人以方言公禱曾作出這樣的批評:「我若用方言禱告,是我的靈在禱告;但我的理智沒有效果。……不然,你用靈祝謝,那在座不通方言的人,既然不明白你的話,怎能在你感謝的時候說『阿們』呢?」(林前14:14,16,和修版)

這個甚麼基金,最喜歡引聖經金句來撰寫它那些如同「方言」的禱文,若不諳聖經的讀者跟著禱告,就像在念咒一般,一頭霧水,難明所以。

且讓我舉那篇2012年8月16日的禱文做例子:http://www.do-this-prayer.org/blessHK/2012-8-16.html

禱文題為《求主止息強暴》,但內文卻斷章取義地引用了很多舊約的金句片語,例如呼籲耶和華上帝要以腰間佩刀的大能者姿態出現,並要以快箭射殺敵人,又叫萬民仆倒等等甚具以暴逆暴意味的詞句。真奇怪,這個混帳基金平常最喜指罵某些政治人物使用暴力教壞細路,自己卻在禱文中宣揚以暴逆暴。它當然可以辯稱那是呼籲上帝「做嘢」,那我就很有興趣知道它在期望上帝透過誰來「做嘢」?定還是它以為上帝會顯個神蹟把那些所謂國際炒家「用火燒盡」?其實聖經不是明說教會和基督徒群體在世就是基督的身體、上帝的帳幕嗎?那作為上帝在世的代表,循上述的邏輯,教會豈不更應向那些國際炒家宣戰?不然,那一大堆舊約聖經金句豈不如同不明不白的方言一般,叫人怎樣理解,怎說「阿們」?

再深層次的問題是,它巧妙地把視線轉移,將明明是國家政府制訂政策的責任,全推卸在國際炒家的活動上,貫徹了它那個順服在上掌權者的謬誤思維。

我想說,這混帳基金的網站上,類似這些跟難明的方言無異的含混禱文俯拾皆是,這一方面反映了其負責人的神學基礎和思路亂七八糟(她還每週五晚上有份主領一個頗具規模的查經班,真係瞎子領瞎子),以為多引金句就會得蒙垂聽應允,二方面更歸因於它靠攏、服務權貴的無恥本相!

基督徒與議會選舉投票

多年前在某團契聚會問過這些問題,如今九月九日新一屆立法會選舉將至,這些問題值得再思。尤其是近日劏房波事件,反映了當年蘇大牧等教會名人領袖撐其參選立法會(還有撐那個鼠王芬)是何等可笑。

  1. 你有否在過去的各級議會中投過票呢?若沒有,為什麼呢?
  2. 若有,候選人的哪些素質/背景較會左右你的投票取向呢?(如政黨背景、政治取向、政績、政綱、道德操守、出身、學歷、修養、年齡、性別、儀表、信仰、在競選活動中的表現等。)
  3. 設若在一次選舉中只有兩位候選人,其中一位自稱基督徒,有良好的道理操守,卻在政績與政綱上乏善可陳;另一位則是非基督徒,緋聞纏身,但無論政績與政綱都甚為突出/傑出,你的選擇是什麼?為什麼?
  4. 你認為你的信仰有否影響你以上兩題的答案?若有,有什麼影響?