海牛信仰文集

昨早主日學校舉行聖誕合班崇拜，抱病的我站到副堂的最後方，身邊坐著是一對年長的兄姊。當小朋友們在台上演出著聖景時，那位年長的姊妹便對身邊的弟兄（我不能確定他們是否兩夫婦）談起自己七十多年前也曾演出聖景並扮演過馬利亞的角色。海牛當時心裡想著，不知那次聖景的演出可有對這位姊妹的信仰生命產生過什麼影響，以致七十年後的今日，她仍上教會聚會敬拜。 海牛已記不起自己兒時參演過多少遍的聖景，只記得印象最深的一次是扮演東方博士，當時我手中捧了一個包著金箔紙的空鞋盒便當成禮物獻給聖嬰耶穌。而轉眼間，三十多年過去，今年大女兒也已超了齡，再不用參演聖景了。 然而，值得我們思想的是，究竟今天的聖景「演出」，還剩餘多少真理教導的成份？當中有幾多真的忠於聖經所載？幾多只是基於教會傳統？又有幾多只不過是為劇情需要而安插創作的呢？我們的孩子以至成年會眾能在其中分辨虛實的又有幾人？在這個視聽媒體發達的年代，是否仍需要年年如是的以這模式來重述聖誕的故事？還是其實它早已淪為一個不可或缺的節日活動，提供一個繽紛場景，好給小孩們扮俏扮可愛，同時也滿足了家長們愛拍的心理？又正如那個充當聖嬰耶穌的塑膠玩偶由始至終都不過是道具一件，主耶穌基督會否也早已不再是我們的信仰之焦點所在？ Share

舊社會的專業是師徒的承傳和經驗的累積。今天隨著教育普及，各種專業知識和技能都成了學院裡的學科；而為了更快和更「有效」培訓有「標準素質」的專才，人們開始為各種專業知識和技能編製「通書」，亦愈來愈多受訓者以為「一本通書可以睇到老」，就連講求生命互動的教育和信仰亦如是，唏噓！ Share

人愈大，愈覺得時間過得快。 年少時唸書的日子感到很難捱，常常念著課程完結的一天，到後來面對每日刻板的工作，便會驚覺怎麼這樣快又過了一年，但面對退休的日子，卻是既期待又害怕。 可別介意自己好像給拋離墮後了，那一年在你的人生中，在上帝的永恆裡，可算不得什麼，但同時間，亦可以為你的生命帶來很重要的改變，it’s insignificant in terms of time but important in your relation with your own self and God。 許多時候，我們把自己看得很exceptional，以為某些不好的事情最好不要發生在自己身上，但上帝往往要我們學習和認清我們只是個ordinary man，基督徒也免不了苦難。相反，有時我們愛以自己是個平凡人做藉口，逃避上帝分給我們的責任，此時上帝卻會叫我們在各自獨特的個人背景和經歷上榮耀祂。 上帝沒應許我們事事成功，卻應許了我們常常同在。 過去的主日，我叫我的生寫下自己一年五年和十年的目標，並問他們若不達標會如何面對。欲帶出的是，我們為自己可能定了許許多多的目標，有時達標與否，非己力所能及，然而保羅在腓立比書告訴我們，人生只需一個目標就夠了，就是以認識我主基督耶穌為至寶，那是上帝應許了你想便會達到的目標，當其他的目標達不到，記著問問自己，那於我認識主有礙嗎？若不礙事，就不必介懷了。 Share

今天教會常常講信心、愛心，卻很少講盼望。 剛過去的主日，我用了電影《秋月》的原聲大碟中的一段題為《兒歌》的獨白作引子，跟我的主日學生談談「盼望」這課題。那段獨白是這樣子唸的： 幾時觀音娘娘要亞嫲返歸，亞嫲都一樣咁開心，至緊要保祐我的仔仔孫孫，長命百歲，大富大貴……得閒呢啊返來探下亞嫲，叫佢地唔使掛住……亞嫲個銀行簿仔差一百蚊就有二萬銀，夠錢買副壽，最好就闊落Ｄ，舒服Ｄ，望得見我的仔仔孫孫，長命百歲，大富大貴……唔得閒呢就唔使返來喇……亞嫲想葬係佛教墳場，一定呢要葬係山頂，高Ｄ，就愈高愈好，闊落Ｄ，舒服Ｄ，睇得見我的仔仔孫孫，出入平安，大富大貴，長命百歲…… 這段獨白，每次聽來，都是那麼的觸動我。 從「盼望」談到「復活」和「主再來」，這些從小便返教會上主日學的少年人，對「復活」這基督信仰的核心課題是那麼的無知和小信！保羅說得對：「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前15:19） 不談復活的大能，我們究竟是信上帝還是信自己？沒有復活的盼望，我們還能如何無懼的愛下去？ Share