《空凳》

都已好一段日子沒買新唱片,林子祥的lamusique終叫我忍不住乖乖付上鈔票……

專輯裡其中一曲是把《追憶》、《單車》和《空凳》三首有關父子情的經典炒作一碟,聽了兩天還未能聽得順耳,但聽著亞Lam唱《空凳》的那段副歌,卻不知哪來了一些靈感,是過去在聽夏韶聲版本時從未有過的:

讓父坐空凳 現我能再度和祂促膝而坐
讓父坐空凳 祂陪我 埋藏心底的 現在都說清楚
曾懶說半句我愛祂 懶說半句我愛祂 過去我說我最是要緊
今天發覺最愛祂 呼叫永遠也愛祂 我要叫喊 只因心中興奮

本來林振強寫的「空凳」是寫父去凳空的悔疚,但對基督徒而言,「空凳」卻是那張把生命主權交出,讓給父上帝的王座!

再談《達文西密碼》

過去的星期六,終在團契的週會用了《達文西密碼》做引子,講了兩個課題,一是基督徒如何抉擇看不看像《達文西密碼》一類具爭議性的電影,二是耶穌的神性對我們的生命和世界的重要性。時間關係,根本不能深入探討,只算是趁熱打了鐵,成器不成,看各人造化了。

昨天,物理學巨人霍金訪港,今早報章紛紛報導。字裡行間都寫到這位因患有運動神經元疾病而癱瘓的學者那不屈不撓的研究精神,如何對逆境中掙扎奮鬥的人,有多大的鼓舞作用云云。

記得在《達文西密碼》這片子的尾段,湯漢斯所飾的蘭登說過類似的一番話:縱使耶穌真的只是凡人一個,但千百年下來,祂的思想哲理已證明了祂是一個偉大的聖人,世界也因祂起了巨大的變化。

我們信耶穌為基督、為永生神的兒子的,當然不能認同這樣的一句話。但多少時候,我們的信仰或許也只是把耶穌奉為我們言行的楷模而非生命的主。耶穌,就如同霍金或眾多歷史上的聖哲偉人,只是我們生命奮進的一個榜樣而已,與我們生命的主權毫無干涉。海牛也多次落入這種迷思當中。我又想起那首我喜歡極的詩歌的歌詞:

  • 我既生存在世間,容我知主鄰近;
    我見迷亂的景物,聽見誘惑聲音;
    在我身外和心內,常有仇敵相侵;
    但望耶穌與我親,將我靈魂保存。
  • 永發慈悲語音啊,容我聽得分明;
    狂情火慾風濤上,浮有剛愎之音!
    請用聖言印證我,使我進退遵循;
    護持我靈的主啊,出言使我聽聞!

「簡單」

昨晚在教會的祈禱會上聽了許多初信者的得救見證分享,自覺獲益良多。

當中印象尤深者,乃Vincent提到上帝用了一個「簡單」的方法來拯救我們。那「簡單」兩字可真不簡單。

或許Vincent所指的「簡單」是因基督信仰的核心乃我們只要憑「信」便能「得救」,不憑「行為」「立功」「積福」或什麼複雜的宗教「儀文」「修行」來賺取「救恩」。表面看來,這只需要一個「簡單」的決定,但是要作這決定其實真的一點也不簡單,或者應該說是絕不容易。

「人不為己,天誅地滅」乃中國人耳熟能詳的諺語,也最能道出人自私的本性。人「信耶穌」就是承認自己只是一個有限、無能和卑污的「人」,並甘願交出自己生命的主權和治權,以耶穌為「上帝」為「主」。換句話說,基督信仰是要求自私的人不再為己而活,乃為主而活。

人為了保護「自己」,往往用上許多複雜的計算、詭詐的手段、各樣的藉口和謊言,但仍然陷在百般的不安與惶恐之中。然而,許多問題的出路其實相當「簡單」,就是要把自我放下,把自我防衛的機制解除。與其找千百個理由和藉口來掩飾過錯,不如「簡單」的承認錯誤。但若非深信這「認錯」能得著「寬恕」和「接納」,又有誰會在此毫無保留呢?有說「難若登天」,其實「登天」之難正在乎把自我放下。

耶穌為愛世人的緣故,已把自己放下了,為我們作了個「簡單」的榜樣,祂對我們的要求也是很「簡單」的,但已夠我們這些自私的人難為以甚……