好一個牧人,羊為他捨命!

總愛查找人家的不足,施以黑面,加以指責,甚至發動教會機器予以整治;然而當有人向其問責時,又有足夠的粉絲祭出和諧的旗幟,呼籲眾人不要挑錯,應當主裡合一,做好見證……這就是某類型教牧或信徒領袖的生存秘技及得勝之道!

「世界落難了」

有一幅宗教漫畫裡有這樣的一句:

世界落難了(墮落),教會應當投入更多的時間和精力救災(宣教),而不是為許多小事爭執不休。

某國家人為災難頻生,當局應當投入更多的時間和精力救災,還是著力處理制度上的缺失?

金融海潚發生了,政府應當投入更多的時間和精力搞好經濟,還是著力改革崩壞的金融市場?

民不聊生,民怨四起,國家應當投入更多的時間和精力發展經濟,還是著力進行民主改革?

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一,那律法上更重要的事,就是公義、憐憫、信實,你們反倒不做;這原是你們該做的-至於那些奉獻也不可廢棄。」(太23:23)

只怕有人只把獻上的看為天大的事,而教會內和社會上的不公不義,卻視若無睹!試問不看重公義和誠實的教會宣的會是什麼教?傳揚的所謂福音又對世人有何福可言?墮落的教會如何拯救墮落的世界?

外判的原罪

外判=假手於人(包括借刀殺人)→諉過於人/坐享其成

某程度或某角度而言,這不就像人類原罪的某部份嗎?

耶和華上帝說:「誰告訴你,你是赤身露體呢?莫非你吃了那樹上所出的,就是我吩咐你不可吃的嗎?」那人說:「你賜給我、與我一起的女人,是她把那樹上所出的給我,我就吃了。」耶和華上帝對女人說:「你怎麼會做這種事呢?」女人說:「那蛇引誘我,我就吃了。」(創3:11-13)