1918年，在香港綱紀慎教會(Congregational Church) 的會議室裡，喜嘉理老牧師滿頭白髮神情漠然的坐在首座，會議室外的走廊傳來急促卻紛亂的腳步聲，走進門裡的是丁韙良牧師和陳少白、寶執事和張長老則緊跟在後。

 

待大家坐定後，寶執事挺著他的啤酒肚首先開口問道：「喜牧師，什麼事情這麼急著找大家來，是不是建堂的奉獻不足，要大家來想辦法？」

 

只見喜牧師閉著眼睛搖搖頭。

 

「是孫中山結婚了」陳少白代替喜牧師回答。陳少白是從年輕時就和孫中山一起從事革命運動，當時孫中山和他及楊鶴齡、尤烈人稱四大寇，也算是孫中山最知己的朋友了。

 

「孫中山不是已經結過婚了嗎？他的兒子孫科都在美國念碩士班了，那他和誰結婚？」張長老顯得有點不解卻又充滿興趣的問道。

 

「和宋慶齡結婚，在日本」陳少白顯然比較知道情況，就大致把情形說了一遍。

 

「哇！那孫中山是老牛吃……」

 

「今天來不是叫你們來聊八卦的，」喜牧師打斷了寶執事的發言，接著說：「孫中山是我為他施洗的，如今他拋下盧夫人再娶宋慶齡，就教會的立場來說是不被允許的，而且他是舉世華人所尊敬的人物，他的一言一行都將被人們所效法，如果我們教會不針對這件事情有一個明確的處理，以後聖潔婚姻的原則將不被尊重。所以，我找大家來商量，如何來處理這件事。」

 

「那老宋的態度呢？宋嘉樹一家都是基督徒，他怎麼會允許自己的女兒嫁給一個有婦之夫呢？」張長老還是比較有興趣聽聽故事的發展。

 

「唉唷！孫中山是個名人，又做過臨時大總統，誰不願意攀他一攀。」寶執事語帶詼諧的說。

 

「不是的，我聽說宋嘉樹因此而氣得病倒了，是宋慶齡自己……」

 

「好了，我們還是回到正題來吧！」半天不吭聲的丁牧師突然阻止了陳少白的說明，接著說：「離棄原配再娶就是犯了淫亂的罪，雖然他是我們所尊敬的人，但是，教會絕不能妥協，所以我主張，開除孫中山的會籍，並且以教會的名義發表一封譴責的公開信。」丁牧師慷慨激昂的說完之後，接著一片的死寂。

 

寶執事最受不了這種嚴肅的氣氛，就強裝笑臉的說：「這樣太嚴重了吧！自古英雄愛美人，中國人三妻四妾也是常有的事，雖然說現在是民國了，但是，有些事情還不容易那麼快改變，你看聖經中的亞伯拉罕和大衛不也有很多妻子，你們看張長老不也是雙人枕頭嗎！」

 

「喂！你別哪壺不開提哪壺，我那是年輕時候作的事了，而孫中山是快五十歲了才娶那二十出頭歲的小女生，耶！搞不好宋慶齡還比孫科年紀小，那孫科不就要叫她『小媽』了！哈哈哈」張長老笑得很大聲，但是其他的人很沈默的看著他，張長老覺得有點尷尬就笑不下去了。

 

「少白你認為呢？」喜牧師用他低沈的聲音問。

 

「感情的事情確實是很難講的，當初胡漢民和廖仲凱也曾力勸孫中山，但是孫中山認為這是他私人的事，別人無權干涉，胡、廖也就不敢再說什麼了，而且就世人看來，孫宋兩人的戀情也帶有幾分悲壯的色彩，反而引發人們浪漫的情懷，整件事就中國人看來，並不是什麼罪大惡極的事，因此，我看只需要在主日講道的時候譴責一下也就好了，不用大費周章的了。」陳少白緩緩的說。

 

「不行，聖經對婚姻的教導是明確的，正因為孫中山的地位和影響力，正需要做好見證，如今他犯了這麼大的錯誤，教會一定要表達清楚的立場，絕不能或稀泥。」丁牧師堅定的說。

 

「事實上，孫中山是年輕的時候在這裡受洗過，之後他也就很少來這裡聚會，甚至根本也沒人知道孫中山是我們教會的，所以，開除會籍的實質意義不大，而公開譴責孫中山，恐怕會引起許多中國人的不滿，中國人對於偉人領袖的景仰不是你們西方人所能理解的，更何況現在基督教在中國傳教已經很難了，犯不著再去得罪人。」寶執事一本正經的說。

 

張長老接著答腔：「我完全認同寶執事的看法，人家男歡女愛，各取所需，正所謂國法不入家門，我覺得教會也不要太干涉人家感情的事，比較好。」

 

張長老說完只見丁牧師氣得臉紅，用力的說：「你們這種論調是棄真理於不顧，只顧討人的喜歡，不討神的喜歡，我絕不能認同，喜牧師，你得說句話。」

 

丁牧師轉頭望著喜牧師，只見喜牧師眉頭更緊，皺紋更深，以他一貫低沈緩慢的語氣說：「維護聖經的純正教導，是傳道人的責任，但是，在倫理問題的解決上，卻還有許多複雜的因素，這也是我找你們來討論的原因，依我看，不如現開除孫中山的會籍，然後寫一封私人信函去給他，告訴他教會的立場，我相信孫中山一定能夠瞭解的，至於公開譴責的信就免了，你們看好不好？」

 

頓時又陷入無語的沈默中。

（以上故事純屬虛構，如有雷同，實屬故意）

 

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